"Русские" грёзы инородцев

У Расіі ўжо другое дзесяцігоддзе, пакуль алігархічная ўладная карпарацыя ўсякімі хітрыкамі перапампоўвае агульнародныя прыродныя рэсурсы на Захад і за атрыманыя шматмільярдныя еўра-доларавыя прыбыткі набывае там шыкоўную маёмасць, цэлыя каралеўскія палацы, пляжы ў Іспаніі і Паўднёвай Францыі, яхты, футбольныя клубы, уладкоўвае дзетак у Швейцарыі і Англіі бліз бацькоўскіх капіталаў (для Расіі гэта страчанае пакаленне), прыручаныя імі палітыкі і публіцысты ўпарта распрацоўваюць "нацыянальную ідэю", "рускую" - у шматнацыянальнай федэратыўнай нібыта дзяржаве. Зразумела ж, па-ранейшаму ідэю імперскую, з упорам на "вяртанне" пад арліныя кіпцюры метраполіі нядаўніх савецкіх рэспублік, хоць тыя, як убіваецца ў свядомасць расейцаў, і былі нібыта ў СССР дармаедамі, нахлебнікамі. Здавалася б: дык навошта вам тады зноў гэтыя "дармаеды"? Няўжо сваіх мала і "жыццёвай прасторы" не хапае?

Адным з выданняў, якое гэтым з імпэтам займаецца, стала ўплывовая "Литературная газета» - цяпер, падобна, асяродак "патрыятычнай", як гэта абвешчана, творчай эліты краіны. Апошнім часам асаблівы націск робіцца на канчатковае "воссоедіненіе" Беларусі - ці то шляхам кімсьці прыдуманай хітрай акцыі "Союзное государство", ці то татальнай эканамічнай блакады ў выпадку непаслухмянасці, ці ўвёўшы войска для "аховы" той жа "Дружбы" - нафта-газатрубы - "стратэгічнай", вядома ж, "расейскай уласнасці" ды важных ваенных аб'ектаў пад Баранавічамі, бліз Вілейкі і, можа, яшчэ дзе.

Адна з такіх маштабных акцый - публічнае абмеркаванне праекта "аднаўлення Русского міра", каб прывучыць насельніцтва Расіі да заканамернасці "прысабечвання" земляў суседзяў згодна з дактрынай яшчэ часоў Рурыкавічаў і таму яшчэ, што мноства людзей там карыстаюцца, бачыце, рускай мовай, ажно часта на шкоду сваёй, як у Беларусі.

У дыскусіі суседзяў паспрабаваў узяць удзел і аўтар гэтых радкоў, беларус, значыць. Паслаў у "ЛГ" артыкул, а той як у пустэчы знік - ні знаку пра яго, ні гуку. Счакаўшы, я паказаў матэрыял журналістам газеты "Народная воля" і яны прапанавалі пазнаёміць з ім сваіх чытачоў. Вырашана было публікаваць тэкст на мове арыгінала, па-руску, значыць. Артыкул нечакана для аўтара атрымаў розгалас у асяродку беларускай інтэлігенцыі, былі тэлефонныя званкі са словамі падтрымкі і ўдзячнасці. І першым аказаўся званок ад вельмі паважанага мною чалавека - народнага паэта Беларусі Ніла Гілевіча, пра якога нехта ж пусціў пагалоску, што іншых тэкстаў не чытае, акрамя як па-беларуску напісаных. Чытае! І як яшчэ чытае, Ніл Сымонавіч. Таму і цяпер я вырашыў прапанаваць шаноўнаму чытачу артыкул на той мове, на якой ён першапачаткова ствараўся ў годным палемічным узрушэнні душы.

Аўтар

Не получается быть беспристрастным соседом-наблюдателем, как сначала намеревался, заглянув в статью Александра Ципко «До полной гибели всерьез» (ЛГ,2006,№51). Уж больно автор втянул в «дело» и нас, белорусов. Поведав, во-первых, что «их», то есть нас ещё до 1917 г. некие умники считали-де какими-то «русскими вообще» (?), наряду с «малороссами», а во-вторых, перейдя к современности, ещё и объявив, что «население (?)БССР» поддержало ГКЧП, и то же, оказывается, - «значительная часть населения Украины». У белорусов, что и говорить, немало нехороших качеств, склонны они, опять же в немалом числе, к консерватизму (у нас это называется «абачлівасць», осмотрительность т.е.), но именно поэтому мои земляки не могли одобрить государственный переворот, притом военный, путч. Г-н А. Ципко - политолог-социолог со стажем и докторской учёной степенью, приучен вроде бы опирается на документы. Так на какие же документы, на какие социологические опросы-данные он опирается в нашем случае? ГКЧП, да будет ему, автору, известно, в Беларуси «документально» не поддержал вообще никто, в том числе ни ЦК КПБ, ни номенклатурный Верховный Совет БССР, элементарно затаившись и выжидая, чья возьмет в Москве, только и всего. Что касается Украины, то о каком одобрении (даже «поддержке»!) глаголет А. Ципко, если подавляющее число её граждан, подавляюшим же числом голосов (более 80 %!) как раз проголосовало на республиканском референдуме вообще за выход из состава СССР, то есть за свободу - «и свистите во все свистки!», как выразился русский поэт. А вот на всесоюзном референдуме о «преобразовании» как раз не было даже вопроса такого - «согласны ли вы, чтоб ваша республика вышла из состава СССР»? Зачем же мусолить без конца, что народ-де страны высказался за сохранение СССР? Были только вопросы - без изменений оставить? или сохранить в качестве неизвестно как «обновленной федерации»?. Побоялись организаторы спросить у людей прямо. Хотя в те времена большинство, возможно, ещё и высказалось бы против роспуска СССР. В свое время и смерть Сталина многие искренне оплакивали. «Привычка жить вместе», как философски заметил А.Ципко. Рабская психология в массовом сознании выветривается не скоро, и известных библейских сорока лет оказывается маловато, если перед тем жесточайшая «селекция» проводилась в течение нескольких веков до 1917 года да плюс 70 с лишним лет советского большевизма.

Что-то путает А.Ципко и когда утверждает, что-де «в Союзе подавлялось национальное самосознание великороссов... а рост самосознания всех других народов СССР, напротив, всячески (!?) поощрялся». Что ж, для прояснения истинной картины этого «поощрения» приходится привести лишь несколько наших, белорусских примеров, подобных которым могут в немалом количестве предъявить другие народы и народности СССР.

Как известно, после восстания 1863-1864 г.г. в нашем регионе, в Петербурге было «высочайше» запрещено даже упоминать название «Белоруссия», её переиначили в безликий Северо-Западный край, который интенсивно принялись «руссифицировать». Сначала с помощью военных карательных экспедиций и гарнизонов, а следом - «духовно». Соратник печально знаменитого у нас генерал-губернатора Муравьёва по выразительной кличке «вешатель», опекун «просвещения» края некто Корнилов так докладывал «наверх»: в Белоруссии «сто тысяч штыков не сделают того, что сделает одна русская школа».

И в самом деле, достигла сия школа за каких полсотни лет успехов весьма преизрядных. Тем не менее к началу революции 1905 г. в «крае» откуда ни возьмись всё же объявились белорусские интеллигенты, хоть и в малом количестве для такого края, - поэты, драматурги, языковеды, историки... А к событиям 1917 года их уже заметно и прибавилось. Несомненно большой протестный потенциал стал причиной того, что многие, если не большинство из них, начали воспевать «пролетарскую» революцию, комиссаров-большевиков, затем советскую власть. Но воспевать на... запрещенном ранее для письменного пользования и «присутственных мест» белорусском языке.

Всего считанные годы терпела это власть большевиков. Но уже к середине 20-х годов сначала поодиночке, а с 1930 г. уже большими группами «националов» начали жестоко «вычищать». За некий «белорусский национал-демократизм» и само собой - как «иностранных шпионов и диверсантов», в том числе героев Гражданской войны и пламенных большевиков, только за их белорусскость. В самом конце ХХ столетия издан уникальный справочник под названием «Вынішчэнне»("Истребление"), составленный племянником расстрелянного в 1937 году талантливого поэта-лирика (да пламенного комсомольца!) Валерия Морякова, литератором Л.Моряковым, где документально подтверждено, в каких чудовищных масштабах, как заметил Народный поэт Беларуси Нил Гилевич, как беспощадно, как целенаправленно истреблялась командированными из Москвы "чрезвычайщиками" национальная белорусская творческая интеллигенция, которой и без того ещё было маловато для 10-миллионного народа. В 1930 г. репрессировано 35 литераторов, в 1933-м - 27, в 1936-м - 50, в 1937-м - 43... В результате к 1939 году осталось более-менее литературно квалифицированных "недобитков" в пределах 15 душ. И то многие писали уже на русском языке. А вот даже на еврейском идиш (в Беларуси, где до революции проходила "черта оседлости", было значительное количество евреев) уже не отваживались. "Каждые девять из каждых десяти белорусских литераторов, - пишет Нил Нилевич в своей книге публицистики "Толькі мы самі"(М.,2006), - оказались репрессированы, расстреляны или сосланы на мучительное умирание, на лютую погибель на край света"... А ещё и архитекторы, художники, артисты, учёные, да просто учителя, агрономы, инженеры - за одно то, что пользовались... белорусским языком, - замечает нардный поэт, - многие тысячи талантливейших людей, интеллектуальный хребет народа, сгинули в сиберных краях России, от тундры Зауралья до ледяного Магадана, каторжным трудом интеллектуальной элиты Беларуси построены там шахты, нефтепромыслы, золотые рудники, города, костями их вымощены российкие северные дороги!

Сколько уже лет минуло, а даже теперь люди подсознательно боятся изъясняться на родном языке, тем более, что ещё хозяйствуют мощные пророссийские имперские силы, ещё охотятся вовсю вроде бы и "свои" спецслужбы за белорусскоговорящими гражданами. Зато вольготно на всех подмостках, со всех экранов и в эфире тем, кто славит русских, их величие и особую какую-то православность. И "своим" таким вольготно, и гостям московским. "Посмотрите хотя бы на ту же Бабкину, - замечает с грустью поэт, - как лихо и самоуверенно, будто у себя дома, притопывая и галёкая, зычно кричит она с главных сцен Беларуси: "Россия! Россия! Россия!" А вот белорусского слова рядом не слыхать". А ведь Беларусь вроде бы и суверенная, и СССР она в числе четырех республик основывала, и полноправный член Организации Объединенных Наций изначально, даже опять-таки в числе основательниц.

Это враги России, враги русских развалили "русскую"(!!) державу, уверен А. Ципко.

И чем же наш доктор социологии и политологии желал бы удержать народы-нации в "русском" Союзе? Рекомендация убедительна, как штык усмирителя времен генерала-"вешателя" Муравьёва: беспощадной военной силой. Вместе с цитируемым им вельможей времен всесилия ЦК КПСС Шахназаровым, ещё и при Горбачёве-президенте влиятельным советником-спичрайтером, которого Александр Яковлев в своей пронзительной книге воспоминаний "Сумерки" подозреает в том, что тот "помог" "проделать большую дырку в шлюпке Перестройки", он сожалеет, что в момент ГКЧП "не было признанного вождя, готового пойти до конца, взять на себя ответственность за кровопролитие". Не нашлось-де доморощенного "русского" Пиночета, готового "без колебаний" отдать приказ: "Пли!" Мало, выходит, натворили "саперные лопатки" в Тбилиси, не в счет штурм телебашни в Вильнюсе, пулемётная стрельба по демонстрантам в Риге и прочие "кровавые шалости" усмирения. "Русская нация", по мнению учёного автора, тогда, дескать, подкачала, оказалась "неспособной" решительно унять националистический зуд инородцев. Ах, проявил де слабину "русский мир", а потому "проиграл вчистую ХХ век".

А проиграл ли? Или проявил наконец историческую мудрость, дальновидность? И, может, это всё же победа? Разума победа. Христианства, если хотите. Да, мудро и дальновидно повели себя в этой исторической, судьбоносной для этноса ситуации россияне. Конечно, имея под ружьем тьму одних спецназовцев, куда как просто главнокомандующему рявкнуть это ухарское "Пли!" Тот же А. Яковлев пишет, что маршал Язов и начальник КГБ Крючков были даже очень непрочь спровоцировать бойню в Москве, и только благоразумие Горбачева "сорвало запланированную провокацию", за что тот потом наслушался немало упреков в "малодушии": такую силищу военную имел-де под рукой, а не применил. Что ж, вон и Чечню собирались одним полком десантников за сутки "успокоить". Но не приведи Господь, столкнулись бы с одной лишь Украиной, как это мечтается до сих пор азартным лужковым! Всем бы тогда мало не показалось. Уж А.Ципко-то лучше других должен бы знать характер своих земляков, неважно, что теперь от них открещивается: ишь, хотели и его, ответственного сотрудника "Молодого коммуниста" втянуть в свой националистический хоровод ещё в советские времена, совратить на пеине "сепаратистских" песен. Но фамилия ещё не всё, это мы понимаем. Мало ли какую предки ему передали по наследству. Ну была от "малороссов", а вот он теперь вообще от прежнего возможного родства открещивается.

Да что ж, в прошлом это - и у него, стало быть, но и у них, потому что давно уже утвердили себя "малороссы" как украинцы - наследники вольной и грозной Запорожской Сечи. Упорный, гордый народ украинцы. А кто помнит Советскую армию, знает, что именно они из солдатской массы чаще других попадали в младшие командиры (офицерский состав это само по себе), и командирами они были надежными.

А.Ципко постоянно сетует: ах, недальновидно поступили большевики, дав народам возможность сохранить какие-никакие, но отдельные (фанерой, правда, разгороженные) комнаты в советской коммуналке. Но ведь это, национальная автономность то есть, было главным почему потерпели крах имперские силы в Гражданской войне и Октябрьский переворот (или пусть революция) оказался успешным. Зато потом, укрепив вертикаль власти с московским центром, сетует автор, "недальновидно" большевики все же не разрушили и фанерные выгородки националов, чтоб был колхоз так уж колхозище. Нет же, Ленин указал национальные чувства поощрять. Выше уже сказано, на примере Беларуси, как это происходило на самом деле. "Надобно ли специально отмечать, - пишет Нил Гилевич, - что на месте уничтоженной либо сосланной на каторгу (в Россию!) белорусской интеллигенции присылались люди иной национальной ментальности, прежде всего и больше всего из России понятно... которые твердо "знали" куда и ради чего призывает и ведет "руководящая сила" Центра. К Котлу!.. Одному, дабы смешать-перемешать все языки, все культуры, все народности... Но не просто перемешать, не ради усредненности даже, а заглотив, ассимилировав и переварив в русскоязычной массе. Сколько в этом было мудрости - хорошо видно сегодня. Подрыв основ сверхмогущественной державы содружества народов начался именно тогда - когда начали уничтожать белорусские (украинские, казахские, молдавские) школы".

А верный выучке в "Молодом коммунисте" А.Ципко всё-таки сетует: ах, Ленин виноват, требовал "уступок" со стороны великороссов к инородцам, а надо бы уже вначале, как только Гражданскую войну выиграли: "Пли!" - и делу конец, никакого тебе "союза равных наций" и "дружбы народов". "Пли!"

Но тут, в этой связи обратим внимание ещё на одно высказывание Ленина, которое уважаемый автор почему-то обошел стороной. На то, где вождь пролетарской революции говорит про "обрусевших инородцев", которые очень часто и опасно склонны и "пересаливать" по части "истинно русских настроений".

Уж эти "истинно русские настроения"! Вот в Беларуси ажно примелькался российский думский деятель Бабурин. Этот, возможно, тоже считает себя на все сто процентов "великороссом". А как быть с фамилией? Псевдоним что ли? И в обличье нечто тюркское, правда. Так это кто же у нас на Восточно-европейской равнине уверенно может указать вообще свою родословную глубже третьего-четвертого колена? Да о какой такой "расовой чистоте" вообще может иди разговор, если у "российского всё" Пушкина предок из Африки, а у Лермонтова - из Шотландии! О предках же московских царей и вообще речи нет.

Так все мешались-перемешивались, поди сыщи-угадай теперь чьи у кого "гносеологические корни" или гены. Куда важнее, кем человек себя ощущает, какова его ментальность, выражаясь по-нынешнему. И вообще ассимиляция пришлого населения ("инороцев", по Ленину) - нормальный процесс и даже прогрессивный. Если с этим не "пересаливать". Полистав национальные энциклопедии, можно обнаружить, что пришлые нередко становились даже гордостью избранной ими нации благодаря своей "роевой" энергии. Этим, кстати, целенаправленно пользуются США. Всерьез, видимо, придется заинтересоваться процессом и России, которая теряет по миллиону населения в год, причем главным образом "коренного" и славянского, а остальное хиреет и стареет несмотря на великие нацпроекты. В то же время г-ну Бабурину и иже с ним (фамилии благодаря телевидению на слуху и примелькались даже) хочется ещё "прирастить" территорий за счет слабейших соседей. Беларусь заглотить, к примеру, и помельче кого. Опасные грёзы это. Из прошлого. В нынешней же ситуации и имеющуюся в наличии территорию через десяток-другой лет хорошо если будет по силам добротно обустраивать и надежно беречь. Значит, надежда может быть в основном на молодых иммигрантов, на пришлых. Но не плененных, не за счет хитрых аншлюсов соседей!

Это очень ответственный момент - ненасильственная натурализация. Те же американцы - англо-саксы и прочие западно-европейцы когда-то сильно обожглись на эксплуатации рабов, захваченных в Африке. Теперь потомки тех рабов, уже афроамериканцы, или негры, как их недавно называли, требуют к себе особого отношения и даже материальной компенсации за страдания предков. Компенсацию, естественно, должны бы вроде выплачивать белые американцы. Все? Словом, наученные опытом прежних времен, США разработали серьезную программу по укоренению новых иммигрантов. Вплоть до экзамена на знание государственного языка, конституции, а при получении паспорта желающий получить гражданство ещё и произносит клятву верности Америке и одной ей.

А на что уповают единомышленники А.Ципко, поборники глобального на всю Восточную Европу "русского мира"? На силовое принуждение? И что из этого может получиться? Новый-старый кипящий этнический Котёл (см. высказывание Нила Гилевича), из которого пар будут стараться не выпускать даже в "свисток" публичного обсуждения ситуации? Да ведь какие бы меры на основе генеральского "Пли!" не применять, природа всё равно потребует своего, и новое болезненное, если не трагическое, "роение" неизбежно. Да даже малые народности, обитающие на своей испокон родовой территории, пусть и в условиях изощренной их русификации всё равно будут стркмиться хотя бы духовно обособиться, втихую ненавидеть русификаторов, и всё это до следующего какого-либо государственного катаклизма типа новой Перестройки или (упаси Бог!) серьезного военного конфликта извне.

А что же пришлые, которые при нынешнем положении дела всё больше станут замещать аборигенов? Если не ассимилируются, это не сулит обществу ни процветания, ни стабильности. А захотят ли пришлые в России, да ещё сплоченные в мощные диаспоры, стать "русскими" - очень большой вопрос. Особенно если ещё станут мутить воду ретивые поборники особого "русского мира". Это при том, что и коренные жители, аборигены смутно представляют: а почему их этноназвание звучит определением, а не существительным, как у соседей. Скажем, во Франции - это француз, в Эстонии - эстонец и т.д. А то: Россия - и вдруг "русский", явное притяжательное прилагательное, указатель, так сказать, - кому принадлежит предмет. Да уже в 16 столетии стал последним этот "предмет", царь Иван Четвёртый Грозный! Давно сгинул тот "рус" из Рюриковичей, а вот эхо государственного холопства целой нации, это прилагательное, утерявшее корень, его произвевший, обрело как бы самостоятельность, как Нос у Гоголя, и уж который век на прекрасную страну оторопь наводит и брожение умов побуждает. Неспроста же и А.Ципко извлек из архивов давно отзвучавшее этноназвание - великороссы. Велико! Не обратив внимания, что это уже другого корня слово и соответственно другое понятие имеет, кому охота, можно по словарям сверить.

Что же касаемо распавшейся империи, стоит ли так по ней стенать? Конечно, раз империи возникали, значит, они в природе для чего-то предназначены. Но с точки зрения простого смертного, как их ни облагораживай, - это своекорыстная власть центра, и держится на штыках главенствующего народа, вернее, народу мафия имперствующих хитро внушает, что он-де "главенствующий", хоть на самом деле ему достаются лишь имперские тяготы, а правящая группа создаёт себе особые, "райские" условия жизни, начинает " с жиру беситься", пока не деградирует, разорив предварительно страну до обнищания.

А тем временем приходит время, созревают в лоне разлагающейся империи молодые нации - и империя разрушается. Хорошо, если мирно. Это опять-таки закон природы. Закон выживания вида. В нашем случае - Человечества. Препятствовать ему - значит вредить виду, всем. Нация, созрев, не может не пытаться (хотя бы) выйти из империи, как пчелиный рой из материнского улья, опытный пчеляр не препятствует этому, а с уважением учитывает. А вот дружить народам, поддерживать один одного без претензий на превосходство и роль "старшего" - это опять же естественный закон выживания Человечества как вида. Это по-божески, это по-христиански.