Эдвард Войнилович

Оксана ЯНОВСКАЯ

Во всех смыслах слова культовое здание Минска — костел святых Сымона и Алены (Красный костел) 21 ноября отметил 100 лет со дня освящения. За короткий по историческим меркам период на Красный костел, уцелевший в годы военного лихолетья, несколько раз покушались в мирное время. У костела, как и у его основателя Эдварда Войниловича, непростая судьба.

Олигарх и меценат

Эдвард Войнилович родился в 1847 году в Слепянке — в то время пригороде Минска. Окончив Слуцкую гимназию — одно из самых престижных учебных заведений Российской империи, Эдвард поступил в Петербургский Императорский технологический институт. Работал на Путиловском заводе, стажировался в Берлине, затем снова учился — в Италии и Польше.

Более 35 лет Эдвард Войнилович являлся почетным судьей Слуцкого уезда, трижды избирался в Государственную думу России в Санкт-Петербурге. Он представлял и отстаивал интересы Северо-Западного края на собраниях и совещаниях высшего чиновничества империи, бывал на приемах у монарха.

Современники по праву считали Эдварда Войниловича образованным и практичным помещиком, мудрым политиком.

Деловые интересы Войниловича были многосторонними. На его землях проводились различные сельскохозяйственные эксперименты. В Клецке Войнилович создал банк помощи крестьянам. В Слуцке он возглавлял товарищество благотворительности, при котором была открыта средняя торговая школа. По инициативе Войниловича выплачивали стипендии малоимущим учащимся.

Успехи Войниловича в сельском хозяйстве высоко ценил Петр Столыпин. Не раз они обсуждали аграрную реформу России. После согласования с министрами и царем Столыпин предложил Эдварду Войниловичу пост вице-министра, а позже и министра сельского хозяйства Российской империи. Однако Войнилович отказался от столь заманчивого предложения, при этом сохранив дружеские отношения со Столыпиным.

Железнодорожный бизнес Войниловича, можно сказать, начался, когда его дед продал свои земли под Минском под строительство Московско-Брестской железной дороги. В 1896 году именно по инициативе Эдварда Войниловича была проложена ширококолейная дорога от Осиповичей до Старых Дорог. Финансировали строительство Войнилович и другие помещики, ведь дорога предназначалась для вывоза сельхозпродукции. После завершения стройки, по условиям контракта, государство вернуло акционерам деньги, а железная дорога была передана в казенное управление. 

Пусть люди славят единого Бога в Небесах!

За светскими делами не забывал Эдвард Войнилович о душе. Будучи католиком по вероисповеданию, он построил костел недалеко от Клецка. В том же районе не без деятельного участия и финансовой поддержки Войниловича построены церковь и синагога, также он хлопотал о появлении мечети. «Пусть верующие люди разных конфессий, каждый в своей святыне на земле, славят единого Бога в Небесах», — писал Эдвард Войнилович.

Последнее культовое здание, построенное на средства Эдварда Войниловича и его супруги Олимпиады — костел святых Сымона и Алены в Минске (Красный костел).

Сымон — сын Войниловичей, умер в возрасте 12 лет, Алена — дочка, не дожила одного дня до своего 19-летия. На протяжении 100 лет передается легенда о том, что незадолго до смерти девушка во сне увидела костел, а утром нарисовала эскиз. Он и стал основой проекта варшавского архитектора Томаша Пояздерского. Красный костел построен в романском стиле, а окна в виде роз и витражи выполнены в белорусских народных традициях.

Строительство костела началось в 1905 году, а освящен он был 21 ноября 1910 года.

В 1920-е годы в Красном костеле обосновался государственный польский театр, затем киностудия «Советская Беларусь».

В годы оккупации немецко-фашистскими захватчиками Минска в костеле проходили богослужения. После войны несколько лет костел пустовал, а потом в нем снова разместили киностудию, а затем — Дом кино.

В конце 50-х годов на одном из заседаний городского Совета депутатов обсуждался вопрос о целесообразности сноса Красного костела. Якобы культовое здание в самом центре столицы не соответствует советской эстетике. К счастью, депутаты отстояли один из символов города. В 1990 году костел вернули верующим.

Теперь Красный костел не только католическая святыня, но и культурный центр. Здесь проходят выставки, концерты, спектакли. В 2006 году в нижнем зале костела демонстрировался документальный фильм режиссера Владимира Орлова «Каля Чырвонага касцёла», соавтором сценария которого выступил ксендз-магистр Владислав Завальнюк. Лента рассказывает о судьбе Эдварда Войниловича и его семьи. По словам Владимира Орлова, это горестно-радостная история. Действительно, когда узнаешь о созидательной деятельности Эдварда Войниловича, то радуешься, что много лет спустя живешь на той же земле. Горько, когда голос за кадром рассказывает, как в Савичах, в родовом поместье Войниловичей, в 20 — 30-е годы прошлого столетия крестьяне под предводительством комиссаров разграбили могилы всего рода. Только старожилы вспоминают, что там были бронзовые бюсты Сымона и Алены, которые на солнце «аж светились».

В этом году в Копыльском районе Минской области появился новый экскурсионный маршрут — «По усадьбам Эдварда Войниловича», разработанный международным общественным объединением «Образование без границ» и Копыльским краеведческим музеем. Экскурсанты посещают деревню Савичи, в которой от былого величия остались только руины винокурни и крест в память о захороненных представителях рода Войниловичей.

Некогда в подземельях костела святого Михаила Архангела находились фамильные гробницы рода Войниловичей, а теперь в деревне Тимковичи можно увидеть лишь руины святыни. В усадьбе Лопухи та же печальная картина — руины. Между тем проданные хозяевами в 1903 году Лопухи — основа капитала, пожертвованного на строительство Красного костела.

Празднование столетия костела святых Сымона и Алены отмечено экуменической молитвенной встречей лидеров основных конфессий, действующих в нашей стране, и культурными мероприятиями.

21 ноября прошла торжественная литургия, которую возглавил апостольский нунций в Беларуси, архиепископ Мартин Видович, с проповедью к присутствующим обратился архиепископ митрополит Минско-Могилевский Тадеуш Кондрусевич. На праздник были приглашены все белорусские римско-католические епископы, митрополит Минский и Слуцкий Филарет, патриарший экзарх всея Беларуси, представители разных вероисповеданий и светские лица.

Возвращение навсегда?

В 1920 году, когда в Беларуси установилась советская власть, Войниловичи покинули родину. Их немалое недвижимое имущество было экспроприировано новой властью, а костел полностью разграблен.

Эдвард и Олимпиада оказались в польском городе Быдгоще. Без родины, без детей, со значительно меньшим состоянием… Не очерствев душой в своем горе, они продолжали помогать людям. В Быдгоще Войниловичи построили большой дом для детей-сирот. И заботились не только о том, чтобы одеть-обуть, накормить детей, но и окружили их любовью.

В 1928 году Эдвард умер и был похоронен в Быдгоще. Есть некоторые сведения, что в 1941 — 1942 годах Олимпиада вернулась в Беларусь, и ее следы затерялись в Клецке.

В 2005 году на место бывших родовых захоронений в Савичах привезли из Быдгоща горсть земли с могилы Эдварда Войниловича и установили крест. В фильме «Каля Чырвонага касцёла» кинопленка зафиксировала скверную погоду в тот день: мокрый снег, ветер. Однако, глядя на экран, появлялось ощущение, что этот крест снял камень с души вандалов…

Свободные новости плюс