Паломничество к писателю Вениамину Бычковскому

Не так часто происходят встречи, после которых вначале казавшуюся обычной поездку ты можешь назвать паломничеством.

И это действительно паломничество, если, вернувшись  домой, ты снова и снова ловишь себя на мысли, что душа еще там, в деревне Бобровичи Ивацевичского района Брестской области, в светлом, священном  месте на берегу древнего Бобровичского озера, родившегося еще в ледниковый период, дна «Геродотова моря», в окружении лесов и болот, среди которых пролегают такие прекрасные в Беларуси дороги, то ныряющие в низины, то возносящие тебя к солнцу, как ветер вздымает туда воздушные шарики.

Как показывает практика, это был не первый и не последний ренейминг многострадального города, пишет CityDog.

Еще в середине 2000-х любой минчанин, прогуливающийся по площади Независимости, мог рассмотреть удивительное прямо под ногами. Приблизительно в 20 метрах от статуи Ленина лежал люк, на котором было выгравировано: «Менск. 1926 год». Что касается года, достоверно утверждать не можем. А вот что касается названия города - информация стопроцентная. Люк убрали, когда площадь готовили к появлению ТЦ «Столица», но этот исторический факт могут подтвердить бывшие студенты и преподаватели педуниверситета.

Притцкеровский лауреат - 2013 Тойо Ито придумал рецепт спасения человечества

В начале июля в Москву приехал Тойо Ито - патриарх японской архитектуры и одновременно последний лауреат Притцкеровской премии - своеобразной «нобелевки» в сфере зодчества. Ито прославился своим проектом медиатеки в Сэндае (2001); его славу упрочил гуманистический проект по восстановлению жилья, разрушенного Великим восточнояпонским землетрясением 2011 года. 

Белорусские власти не понимают последствий строительства китайского промышленного центра.

Такое мнение высказал экономист Борис Желиба, комментируя сайту charter97.org строительство китайского города под Минском.

Очередная годовщина взрыва от 10 августа 1985 года.

"Реактор несанкционированно вышел на сверхкритический уровень. Началась неконтролируемая цепная реакция. Мгновенно выделилось огромное количество ядерной и тепловой энергии, произошел ядерный взрыв и выброс содержимого реактора, над ним и рядом с ним вверх. Перегрузочный мгновенно домик сгорел и испарился. Во взрыве погибли все моряки занимавшиеся перегрузкой на корпусе ПЛ (всего 10 человек, 8 офицеров и 2 матроса)."

Піша Юлія РЫМАШЭЎСКАЯ

«Хрушчоўкі» ў нас - і «у іх», на Захадзе, у былых суседзяў па соцлагеры: што з імi хто рабіў? Што атрымалася з тых трансфармацый? І ці можа Беларусь запазычыць пазітыўны досвед?

Знакамітымі на ўвесь свет «хрушчоўкі» зрабіў фільм «Іронія лёсу ці з лёгкай парай». Аднолькавыя, нязручныя, непрыстасаваныя да камфортнага жыцця дамы будавалі як быццам - часова. Але i цяпер яны на тым самым месцы ў занядбаным стане. З тым самым сутыкаліся і ў іншых краінах былога соцлагеру - у Польшчы, Нямеччыне, Чэхіі, Прыбалтыцы. Як мадэрнізуюць «часовае» жытло ў Еўропе - і ці можам мы запазычыць іх досвед?

Российские блогеры попытались саботировать белорусскую диктатуру. Результат впечатляет.

"Недавно я решил посетить одно соседнее с Россией государство, где правит легитимно президентствует один усатый тиран господин. Он запрещает гражданам так много всего, что даже обычный, рядовой день гражданина Беларуси замечательно бы подошел для этого сообщества. Это мой первый и единственный пост про Беларусь - страну, застрявшую во временах СССР, ее параноидальную "безопасность" и о том, как ее саботировать", пишет блогер raskalov_vit.

М.А.НОВИКОВ (Ратмир) 

Село всегда являлось основой, на которой строилось благосостояние и развитие городов. Оно не только снабжало их продуктами питания, но и взращивало многих великих людей: питателей, художников, музыкантов, которые жили и творили в своих деревенских усадьбах. Однако в последнее время в селах рождается все меньше детей, люди стремятся уехать в город, соблазнившись прибыльной работой и «благами цивилизации», деревни же вымирают.

В Беларуси государство пытается создать условия, благоприятствующие развитию и возрождению села, но инициатива «сверху» пока что не находит поддержки среди народа из-за слабой продуманности данных начинаний и отсутствии среди горожан понимания, как можно хорошо жить и работать на селе. В этом плане радостно воспринимается появление около пяти лет назад в Беларуси людей, готовых брать землю в деревнях и создавать свою «малую родину», которую они называют Родовым Поместьем.

Ад "Дудкі беларускай" да думак пра Беларусь

Філосаф Валянцін Акудовіч разважае пра тое, што істотна для беларускасці

Беларусь, пра якую мы марым, і Беларусь, якую мы маем... Безумоўна, у марах заўсёды ўсё больш дасканала і прыгожа. А можа, для таго мары і патрэбныя, каб было да чаго імкнуцца? Мары пра незалежную Беларусь, напрыклад, напрыканцы яшчэ ХІХ стагоддзя, адыгралі сваю вялікую ролю ў тым, што спарадзілі магутную плынь у літаратуры: за Багушэвічам прыйшлі Багдановіч, Купала, Колас... Асобы, якія жылі з гэтымі думкамі, стваралі з гэтымі марамі на мове, якую з гонарам назвалі сваёй роднай, неслі беларускі дух у сваіх творах. Нашы класікі. Мы вывучаем іх творы, вучым на памяць, пішам па іх сачыненні ў школе. Мы жывем у незалежнай Беларусі — можна лічыць, што галоўная мара нашых класікаў літаратуры, гісторыкаў, іншых выдатных асоб збылася. Праўда, не ўсё адразу, тут можна ўзгадаць словы з адной песні, папулярнай у 90-я гады: "...І дойдзем мы да Беларусі"... Узгадала гэтую песню зараз, калі паспрабавала ўявіць, якія сцежкі-дарожкі вядуць да канцавога пункта (якім яго ўяўлялі дзеячы нацыянальнага адраджэння пачатку мінулага стагоддзя), і колькі яшчэ засталося да яго. Думкі гэтыя ўва мне справакаваў беларускі філосаф Валянцін Акудовіч, які выказаў меркаванне, што "этнакультурная канцэпцыя" фарміравання беларускай нацыі не павінна быць базавай стратэгіяй. Гэта тая самая канцэпцыя, якая лічылася галоўнай усё мінулае стагоддзе, і зараз яшчэ вельмі многімі, напэўна, уяўляецца адзінай магчымай. Прынамсі, а як інакш?.. Па тлумачэнні я звярнулася да Валянціна Акудовіча.

Наша архитектурная школа формирует у будущих специалистов ненависть к традициям и неуважение к своим предшественникам, поэтому сегодня Минск похож на провинциальный город. А облагороженные «хрущевки» стали одной из ярких черт национальной белорусской архитектуры, считает историк архитектуры Сергей ХАРЕВСКИЙ.

Сергей Харевский. Фото: svaboda.org

— Каковы отличительные черты современной белорусской архитектуры? Что изменилось с советских времен? И вообще, был ли когда-нибудь в Беларуси свой архитектурный стиль?

— Архитектура — вид творческой деятельности, в наибольшей степени связанный с производством, с экономическим положением в обществе. И поэтому архитектурный стиль вызревает последним. Сначала появляется самое простое — поэзия, потом — другие жанры искусства, а архитектура венчает стили.